قال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : ما كان به بأسا [ ( 2 ) ] . 145 - سليم بن عامر الحنفيّ [ ( 3 ) ] . مولاهم الكوفيّ أبو عيسى المقرئ المجوّد ، صاحب حمزة وبقيّة الحذّاق . فإنّه جوّد على حمزة الزّيّات عشر ختمات . وكان الكسائيّ يهابه ويتأدّب معه .

--> [ ( 1 ) ] لم يتعرّض أبو حاتم إليه بجرح أو تعديل . ( 4 / 143 ) . [ ( 2 ) ] اقتصر البخاري في ترجمته على « العجليّ » ، فقال : حدّثني عمرو بن علي ، حدّثني سليمان بن مسلم أبو المعلّى العجليّ أخو هارون رأى الشعبي وابن أشوع يقضيان . - زاد الدولابي في « الكنى والأسماء » : في المسجد . وقال محقّق « الجرح والتعديل » ( حاشية 5 - ص 142 ج 4 ) : والعجليّ والخزاعي لا يجتمعان في حلق النسب . وزاد في « الثقات » ثالثة ، وقع في النسخة ( سليمان بن مسلم النخعي ) كذا . ويأتي في باب مسلم ( مسلم العجليّ ) وفي الترجمة ما يظهر منه مخالفة لما هنا والتباس شديد . وفي باب مسلم ذكر ابن أبي حاتم اثنين في الجرح والتعديل 8 / 200 ، 201 رقم 881 : مسلم العجليّ : روى عن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه ، وسمرة بن جندب . روى عنه ابنه هارون بن مسلم صاحب الحنّاء . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : قلت لأبي الظفر عبد السلام بن مطهر : مسلم العجليّ لقي عليّا رضي اللَّه عنه ؟ قال : كذا يقولون . قال أبو محمد : كان البخاري جعلهما اسمين مسلم العجليّ عن عليّ على حدة ، ومسلم العجليّ عن سمرة على حدة ، فقال أبي : هما واحد ، وجعل رواية أحدهما عن سليمان ، فقال أبي : هو هارون بن مسلم . ( انتهى ) . أقول : وقد تقدّم في باب سليمان : سليمان بن مسلم أبو المعلّى الخزاعي ، العجليّ . . وهو أخو هارون . ثم ذكر ابن أبي حاتم ترجمة ثانية 4 / 202 رقم 887 باسم مسلم الخزاعي ، روى عن زياد . روى عنه ابنه سليمان . سمعت أبي يقول ذلك . [ ( 3 ) ] انظر عن سليم بن عامر الحنفي ) في : العلل ومعرفة الرجال 2 / 347 رقم 2536 و 3 / 121 رقم 4508 ، . والتاريخ الكبير 4 / 127 رقم 2198 ، والجرح والتعديل 4 / 215 رقم 933 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 138 - 140 رقم 51 ، وميزان الاعتدال 2 / 231 رقم 3540 ، والمغني في الضعفاء 1 / 285 رقم 2641 ، وغاية النهاية 1 / 318 ، 319 رقم 1397 ، والوافي بالوفيات 15 / 335 رقم 477 .